La hora tiene un significado especial en la ley judía. “La tercera hora del día” no se refiere a las 3.00 a. m. ni a tres horas de sesenta minutos después de la salida del sol. En realidad, una hora en la halajá se calcula tomando el tiempo total de luz del sol de un día en particular, desde la salida del sol hasta la puesta del sol1
Footnotes
1.
Según las otras opiniones, desde el despunte del alba (alot hashajar) hasta que aparecen tres estrellas en el cielo (tzet hakojavim).
, y dividiéndolo en doce partes iguales. La hora halájica se denomina entonces shaá zmanit, o la “hora proporcional”, y varía según la estación del año, incluso, de un día a otro.
Según las otras opiniones, desde el despunte del alba (alot hashajar) hasta que aparecen tres estrellas en el cielo (tzet hakojavim).
, y dividiéndolo en doce partes iguales. La hora halájica se denomina entonces shaá zmanit, o la “hora proporcional”, y varía según la estación del año, incluso, de un día a otro.
Por ejemplo, en el día en que el sol sale a las 5.00 a. m. y se pone a las 7.30 p. m., una shaá zmanit, la “hora proporcional”, va a durar 72,5 minutos. La tercera hora del día va a concluir a las 8:37:30 a. m.
Esta información es muy importante, porque muchas observancias de la ley judía se llevan a cabo en horas específicas del día. El cálculo de estas horas halájicas, denominadas zmanim (“tiempos”) depende de la longitud de las horas de luz del sol en esa zona.
Para más información acerca de las distintas horas halájicas del día, así como algunas de las mitzvot asociadas a ellas, consulta Acerca de los Zmanim.
Para averiguar las horas halájicas de cualquier lugar específico, ver el Zmanim -Horarios Halájicos.
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