Gedanken zum Wochenabschnitt

In der Parscha dieser Woche kommt es zu der gefürchteten Begegnung zwischen Jaakow und Eisaw. Nach jahrzehntelanger Trennung treffen die Zwillingsbrüder, die alles andere als identisch sind, aufeinander.

Der Wochenabschnitt Wajischlach beginnt damit, dass Jaakow zu Esaw sagt: „Ich habe Lawan besucht.“ Er benutzte das Wort für „kurzen Besuch“.

Vorige Woche lasen wir von Jaakows Reise zu Laban und seiner Heirat mit Labans Töchtern Rachel und Lea. Jaakow bekommt viele Kinder und erwirbt reichlich Land und Vieh.

Was kann ein 13-jähriges Kind tun? In unserer Gesellschaft ist es nicht alt genug, um ein Auto zu fahren, zu wählen oder Alkohol zu kaufen.

Im Wochenabschnitt Wajischlach finden wir einen Satz, in dem Jaakov erzählt, dass er etliche Zeit bei Lavan verbracht hatte.

Agenten kümmern sich um die Karriere von Schauspielern. Lobbyisten drücken Gesetze für mächtige Konzerne durch. Anwälte vertreten große Unternehmen, die verklagt worden sind. Soldaten gehorchen ihren Vorgesetzten. Und Sie haben einen Steuerberater.

Ein Mann weist seinen zehnjährigen Sohn zurecht, weil er ein Versprechen nicht gehalten hat. Er erinnert den Jungen daran, dass er dieses Versprechen schon einige Male abgegeben und gebrochen hat.

Wie lange brauchen Sie, um Ihre schlimmsten Gewohnheiten und unangenehme Charakterzüge abzulegen? Vielleicht haben Sie schon einmal Erfolg gehabt und zum Beispiel aufgehört zu rauchen.

Welches ist die härtere Glaubensprüfung: Wohlstand oder Armut? Ist es schwerer, ein guter Jude zu sein, wenn man reich oder arm ist, wenn man Erfolg hat, oder wenn man kämpfen muss?

Der Talmud (Brachot 13,1) sagt, dass derjenige, der Abraham bei seinem früheren Namen Abram nennt, eine Sünde begeht, da G-tt selbst ihm gesagt hat, sein Name solle nicht mehr Abram sondern Abraham lauten.

Die Parascha erzählt, wie Jakob eine Botschaft zu Esaw sandte, um diesen zu besänftigen. In dieser Botschaft heisst es (unter anderem): „Im Lawan Garti – mit Lawan habe ich gewohnt.

„Du kannst nicht auf zwei Hochzeiten gleichzeitig tanzen“, sagt man. Aber der Maggid von Mesritsch, der größte Schüler des heiligen Baal Schem Tow, war anderer Meinung.

Das Böse existiert, weil es viel mächtiger ist als das Gute. Gibt es einen guten Menschen auf der Welt, der so stark liebt, wie ein böser Mensch hasst? Kann ein Licht so hell sein, wie die Finsternis dunkel ist? Wurde ein Akt der Güte jemals mit so viel Kraft und Wucht vollzogen wie ein Akt der Grausamkeit?

Wo Abraham, Jizchak und Jaakow gescheitert sind hätte wohl ein junges Mädchen Erfolg gehabt.

Diese Prototypen - das "Kind" und der "Diener" - gibt es in jeder Beziehung, wie z.B. in Ehe und Familie, am Arbeitsplatz.

Ab seinem 13. Geburtstag wird ein Junge als erwachsener Mann betrachtet und ist daher verpflichtet, alle Mizwot zu beachten. An diesem Tag wird der junge Mann "Bar Mizwa" ("Sohn der Pflicht").

Dem Sefer Hachinuch folgend enthält das gesamte Buch Bereschit drei Gebote, welche sind: Die Mizwa, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren (in Paraschat Bereschit), die Mizwa der Beschneidung (in Paraschat Lech Lecha) und die Mizwa des Verbotes, die Spannader eines Tieres zu essen (in Paraschat Wajischlach).

Der Wind blies und dicke Schneeflocken fielen vom Himmel. Die Kinder der Familie Stern, Motti, Ari, Ester und der kleine Chaim, stampften mit ihrem Vater an diesem winterlichen Schabbat-Morgen durch den Schnee.

Zum Vers "bei Lawan weilte ich" sagt Raschi "und 613 Mizwot hielt ich". Daran scheint folgendes unverständlich. a) der Zusammenhang der Auslegung des Halten der Mizwot ("garti" hebr. weilte hat den Zahlenwert 613) mit der einfachen Bedeutung von "garti" des Fremdseins. ...

Unabhängig von der Art eines Konflikts sind es nicht die objektiven Tatsachen, die ihn vorantreiben, sondern unsere Gedanken, die die Geschichte um ihn herum erschaffen.

Ein Mann mit einem Vermögen von mehreren Millionen, Besitzer mehrerer Häuser auf der ganzen Welt und eines Privatjets, erzählte mit Wehmut von einem Kollegen, der seine eigene Landebahn gebaut hatte.