Gedanken zum Wochenabschnitt

Dieser Wochenabschnitt schildert, wie Jaakow und seine Familie von Israel nach Ägypten reisten, um dort Josef zu treffen.

Im neuen Wochenabschnitt lesen wir, wie Josef seine Identität gegenüber seinen Brüdern enthüllt und sie bittet, ihren Vater Jaakow nach Ägypten zu bringen.

Am Beginn der Toralesung »Wajigasch« sind wir an jener Stelle angekommen, an der Josefs Brüder mit der Aufforderung konfrontiert werden, ihren jungen Halbbruder Benjamin in Ägypten als Sklaven zurückzulassen.

Der Name des neuen Wochenabschnitts, Wajigasch, bedeutet “und er kam näher”. Er betont den Zusammenhang zwischen der Botschaft und der Art und Weise, wie sie übermittelt wird.

Wir weinen auf Beerdigungen – aber warum weinen wir auch auf Hochzeiten? Weinen ist natürlich kein Produkt der Logik. Trotzdem sind die Gründe, warum wir weinen, nicht unlogisch.

Führen Sie ein Tagebuch? Oder schreibt jemand eine Biographie über Sie? Haben Sie auch notiert, dass Sie vorige Woche in einem Geschäft zuviel Wechselgeld bekommen und behalten haben.

Kennen Sie den Witz vom Rabbi, der eines seiner Gemeindemitglieder im Gefängnis besucht? Der Rabbi sagt zu dem Mörder: „Ich kenne dich, seit du ein Kind warst, und ich verstehe nicht, wie du ein Gebot übertreten konntest!“

Das Exil in Ägypten war für das jüdische Volk in verschiedener Hinsicht das schwerste aller Exile, welches das Volk in seiner langen Geschichte erleiden musste.

Wer heutzutage betet, erregt Aufsehen. Plant er etwa einen terroristischen Anschlag? Religiöse Menschen wehren sich seit langem gegen dieses Vorurteil, und das mit Recht. Menschen, die mit G-tt sprechen, sind im Allgemeinen nicht gewalttätiger als andere.

Die Tora sagte uns, dass, als Jakob mit seiner Familie nach Ägypten zog, wo das jüdische Volk für über zwei Jahrhunderte blieb, „sandte er Jehuda voraus … um den Weg zu zeigen.“

Über tausend Jahre bevor die zehn Stämme ins Exil geführt wurden, wurde Jakobs geliebter Sohn Joseph durch seine Brüder gefangen genommen – und als Sklave verkauft.

Josef war nicht nur reich, sondern sehr reich. Als Vizekönig von Ägypten und Schatzmeister des Pharaos, der für die Steuern zuständig war und nach dem Gesetz von jedem Geschäft einen Teil des Gewinns abschöpfen durfte ...

Im Judentum bedeutet Erziehung keine bloße "Informationsweitergabe", sondern vielmehr die Inspiration unserer Jugend zu Güte, Unbescholtenheit und jüdischen Wertvorstellungen.

Wir alle werden manchmal ungerecht behandelt. Dann sind Wut und Rachegefühle zwar natürliche, aber auch negative und oft zerstörerische Reaktionen. Und im Gegensatz zu Josef sehen wir oft nicht die positiven Folgen der Ungerechtigkeit.

„Eine gute Tat ist mehr wert als Tausend Seufzer“. Lass andere über ihren Problemen seufzen. Du aber konfrontiere Dich damit, kümmere Dich darum, arbeite daran.

Wer sich auf seiner Reise mehr als eine Parsa (etwa 4 Kilometer) aus der Stadt entfernt, soll Tefilat Haderech (Reisegebet) sagen.

Die von der Tora angegebene Anzahl von jüdischen Seelen, die in Ägypten einzogen, beträgt siebzig. In der vorangehenden Einzelaufzählung finden wir jedoch nur neunundsechzig Seelen genannt. Gemäß Rabbi Chama Bar Chanina war die fehlende siebzigste Seele die von Jochewed, die an der Grenze zu Ägypten geboren wurde.

Arie war aufgeregt. Sein älterer Bruder Samuel studierte für ein Jahr an der Jeschiwa Gedola in Australien. Nun kam er für einen kurzen Urlaub über die Sommerferien nach Hause.

Zum Vers "und es näherte sich ihm Jehuda" sagen unsere Meister seligen Angedenkens, dass Jehuda bei diesem Herantreten zu Josef zu allem bereit war - auch zum Krieg (Bereschit Rabba 93:6).

Die Geschichte, in der Josef sich seinen Brüdern nach Jahrzehnten bitterer Trennung zu erkennen gibt, ist eine der dramatischsten in der Tora. Auf einer tieferen Ebene beschreibt sie den Moment der Selbstoffenbarung, in dem sich unsere tiefste Seele uns offenbart.

Das größte Wunder unserer Generation ist sicherlich, dass die Juden nach Auschwitz weiterhin Juden sein wollten. Was hat uns motiviert, weiterzumachen? Was hat uns davon überzeugt, dass es sinnvoll ist, unsere Familien, unsere Gemeinschaften und unsere Heimat wieder aufzubauen?